求道记

文物2

静立天问，惠及内心，恬恬欢呼，肯入伙乎。

静立天问，静养天德，惠及民心，其入伙乎。
淡然随天问，静养宜天年，其用均乎。
而无车马喧，静静驻立，其用心乎。明明其德，在于静乎。量乎公告，揭其榜乎，而明内心。
专其情乎，养其意乎，驻其言乎，明其德乎。静于林乎，托于山乎，良其眼乎，专其精乎。明其其心，精其意乎。
外靠八字，手托蛇行，专其壁眼，而论听乎。静静其行，守卫静笃，气机引动，神情专行。藏乎神窍，悠然自得。
驻其臂乎，藏乎眼乎，不论其眼，肯为光乎。光其自行，而卫眼乎。臂立其行，而养情乎。驻立千问，而有自答。静静明心，其行有心。
故其行事而有自问，观其演化而有自眼，求其未来而有天问，试问己乎。己之为言，淡淡而立，其问大道，分理剖析，执守中庸。气冲打牛，力透墙壁，其为中音，若为机簧。若为人声，其为巧舌。捉其机密，运达其声。层层演化，而问未来。
己之求度，己之过失，己之行为，可为回乎！？己之行为，便与悔乎？？若问天道，可问回声。天道为己，而住人声。


事物演化的道理，在于气的奔行，气合乎万物，主宰于天道。观乎气的演化之道。守气的演化奔行，守时间精演变化，而守五谷演变。
气参合于心，冷暖运行于外，而成风乎。。风伯善利万物，守其义而参演变化，人之变化者，传音入密耳。
故求大道之心，首合其德。气之充盈，善立其风，营运参弹，以示其琴。

参求其入密之心，而求其入密之道，以求之大道，求己康也。不求年岁，求其永年。<完>

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